وقتى حق تعالى از بندگان اخذ ميثاق گرفت به حجر امر فرمود ، پس حجر مواثيق بندگان را در خود فرو برد ، پس هر كس كه پيمان دوستى را حفظ نمود حجر برايش شهادت مىدهد كه او پيمان و عهدش را نشكسته و به آن وفادار مىباشد . حديث ( 2 ) علىّ بن محمّد رحمة الله عليه از محمّد بن ابى عبد الله كوفى از محمّد بن اسماعيل برمكى ، از على بن عبّاس ، از قاسم بن ربيع صحاف ، از محمّد بن سنان نقل كرده كه وى گفت : حضرت ابا الحسن على بن موسى الرضا عليهما السّلام در جواب سؤالات و مسائل من مرقوم فرمودند : سرّ استلام و مس نمودن حجر الاسود اين است كه حق تعالى وقتى پيمان و عهد از بنى آدم گرفت حجر آن ميثاق را در خود فرو برد و به همين خاطر است كه مردم مكلَّف شده‌اند آن ميثاق را با استلام حجر نمودن تجديد كنند فلذا در مقابل حجر الاسود كه مىرسند به آن خطاب كرده و مىگويند : امانت من را بده و ميثاق و عهد خود را با تو تجديد مىكنم تا شهادت دهى كه به آن وفاء كرده‌ام و اشاره به همين معنا دارد كلام سلمان فارسى عليه الرحمه كه فرموده : روز قيامت البتّه حجر الاسود مىآيد همچون كوه ابو قبيس يك زبان و دو لب دارد و براى كسانى كه با او تجديد عهد كرده‌اند شهادت مىدهد كه ايشان به عهدشان وفاء نموده‌اند . حديث ( 3 ) محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رضى الله عنه از احمد بن ادريس ، از محمّد بن حسّان از وليد بن ابان از على بن جعفر ، از محمّد بن مسلم ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام ، حضرت فرموده : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند : دور بيت الله طواف كنيد و ركن را استلام و مسّ نماييد زيرا ركن ( حجر الاسود ) بركت خدا است در زمين ، خلق خدا با آن مصافحه مىكنند همچون مصافحه بنده يا مرد و در عرض ركن ( حجر الاسود ) در باره هر كسى كه او را مسّ نموده شهادت مىدهد كه وى به عهدش وفاء نموده است . مصنّف اين كتاب ( مرحوم صدوق ) مىفرمايد : معناى « يمين الله » در اين روايت عبارت است از طريق خدا كه مؤمنين از آن راه به بهشت مىروند و لهذا امام صادق عليه السّلام فرمودند : حجر الاسود باب ما است ، باب و دربى كه ما از آن داخل بهشت مىشويم و بر اساس همين معنا آن حضرت فرمودند : در بيت الله دربى از دربهاى بهشت بوده و